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Los Textos de las Pirámides

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  • los Textos de las Pirámides , Parcialmente inscritos en paredes de pirámides , son una colección de textos religiosos del antiguo Egipto que se remontan a la época del Imperio Antiguo . Representan la visión egipcia de la vida futura , y la ascensión del rey difunto hacia el cielo . Los escritos más antiguos conocidos en el mundo que se remontan a 5000 años y representan también la más antigua colección de hechizos religioso conocidos del Antiguo Egipto .
    Los pasajes que finalmente se convirtieron en el Libro de los Muertos , o más propiamente , el Libro del Cielo . La recolección de los Textos de las Pirámides es la base de gran parte de la posterior teología y la literatura religiosa del Antiguo Egipto . Selecciones de varios de hechizos fueron talladas en todas las pirámides reales del Reino Antiguo , en particular , la cámara de sarcófago y antecámara . Había unos 227 conjuros en la Pirámide de Unas . Cada ─ pirámide posteriores , aunque no contengan toda la colección de hechizos ─ siempre frescas las nuevas adiciones . Estos hechizos se denominan declaraciones basadas en la creencia de que estaban destinadas a ser pronunciadas por los sacerdotes en el curso de los rituales mortuorios reales . Por lo general son numeradas por su posición
    dentro de la pirámide , progresando desde la cámara funeraria hacia el exterior .
    El más antiguo de estos textos provienen de esa pirámide de Unas en Saqqara . Sin embargo , el primer texto de las pirámides que fue descubierto era de las pirámides de Pepi I , Ibi , y Merenre I .
    los Textos de las pirámides que se han suscitado muchas especulaciones sobre su origen . Esto es debido a que eran una variedad de textos funerarios , sin precedente alguno en el registro arqueológico . Dado que los textos se forman a partir de una serie de enunciados con la secuencia narrativa . Los estudiosos creen que algunos de ellos no fueron compuestos especialmente para ser inscrito en las pirámides . Sin embargo , se pensó que podrían tener usos anteriores .
    No sólo eran los textos grabados en las paredes sino también en los sarcófagos , específicamente en la Pirámide de Teti . Con la Pirámide de Pepi I , las inscripciones se extienden más allá de la antecámara . Para decorar las paredes de la pirámide de Pepi II se inscribieron 675 expresiones o oraciones . Durante el gobierno de Pepi II , los textos comenzaron a ser tallados en las paredes de las tumbas de
    las reinas , como los de la reina Wedjebten , Neith e iput . Después del Imperio Antiguo aparecieron en las paredes y los ataúdes de los funcionarios .
    Cuando Gaston Maspero trabajaba en la pirámide de Teti , descubrió algunos pasajes de los hechizos de las pirámides . Ya en 1882 , se inició la publicación de traducciones del texto , empezando por los del rey Unas , último rey de la V dinastía . En 1899 , Kurt Sethe también publicó algunos pasajes de los Textos de las Pirámides , en su Diccionario de la lengua egipcia . En 1924 , Louis Spleleers presenta otra traducción de estos textos en francés . Gustave Jequier hizo grandes adiciones de los textos durante su investigación en algunos sitios arqueológicos en el sur de Saqqara entre 1924 y 1936 .
    El Examen de relieves En las pirámides de Wedjebten , Neith , iput e Ibi , Jequier . En 1951 , Jean de Sainte-Fare Garnot y Jean-Philippe Lauer investigaron las pirámides erigidas por los reyes de la dinastía VI . Más tarde , tanto Lauer y Jean Leclant desenterraron más de 2 . 700 hechizos de las tumbas de Teti y Pepi I . Samuel A . B . Mercer hizo una traducción completa al inglés del texto en 1952 , .

    Los textos no eran ilustrados y los hechizos individuales no eran titulados , con excepción de numero 355 de la apertura de la doble puerta del cielo . El color que se utilizó para delinear los signos individuales era verde , esperando la predicción de la regeneración del difunto . Cada columna comienza con las palabras de una notación de ser pronunciado (pero en la Pirámide de Unas , esto parece sólo al principio del pasaje como un todo) .
    En todas las pirámides , los hechizos estaban separados por un jeroglífico que significa casa , con la única excepción de la pirámide de Unas , donde son señalados por una línea horizontal . El número de hechizos que Sethe encontró es 714 , mientras que la de Faulkner es 759 (aunque con algunos duplicados) .
    Sin embargo se cree que los textos eran seleccionados de una colección mayor de hechizos . En realidad , hay un debate considerable en cuanto a la utilización real de los textos y los rituales asociados .
    El idioma en el que los textos fueron escritos es anticuado , con un lenguaje altamente redundante , en comparación con otros textos del mismo período .
    Los Textos de las Pirámides se centraron principalmente en la resurrección del rey y la ascensión al más allá . En algunos de los textos , varios dioses acompañan al rey en la barca solar del dios Ra que hace su recorrido por las diferentes áreas en el cielo . Otros textos mencionan que el rey vuela como un pájaro (como un halcón o un ganso) hacia el cielo . En otras ocasiones , la ascensión del rey hacia el cielo se hace a través de subir la escalera del cielo . Todos los textos se encuentran en el énfasis en la vida eterna del difunto rey y la ubicación del cielo como el reino del más allá .
    Se pensaba que Los textos de las pirámides , en general , prestan algunos servicios al rey en su viaje hacia el cielo y en su recepción en el mundo del más allá . Esto es la dotación del fallecido con todos los medios posibles , incluida una escalera o rampa , las nubes , las tormentas de granizo , el incienso , la luz solar , y los barcos . En la tierra , el rey había necesitado un barco para viajar por Egipto a lo largo del Nilo , en el otro mundo , iba a necesitar un barco así .
    Entre los dioses que ayudan a los fallecidos en el viaje es el dios Shu , que lleva la cielo . Algunas respuestas que se necesitan para permitir el paso de fallecidos a la otra vida también están involucrados . También se incluyen algunas conversaciones con los porteros y barquero , donde el rey se da el conocimiento específico que se necesita para nombrar los nombres correctos .
    En los textos , no es la primera referencia a Osiris como el Soberano del Inframundo . Ellos indican una fuerte asociación entre el rey y el dios Osiris , especialmente claro en el hechizo de 239 , que también contiene una referencia a la leyenda de Osiris . Algunas referencias a casi todos los elementos del mito se encuentran dentro de este texto . Ofrece una versión de la tesis de Horus y Seth . El mito de Horus , Isis y Neftis buscando el dios asesinado Osiris se menciona . Horus , el hijo de Osiris , se las arregla para encontrar el cuerpo de su padre y lo revive . Hay algunas referencias al ritual de la apertura de la boca .
    Aunque algunos todavía no están claros para nosotros , algunos lugares de gran importancia están involucrados en los textos , como el campo de las ofrendas , el Campo de las Cañas , el Lago del Chacal y el canal Caracol . Aunque el otro mundo es celestial en la realidad , no es un lugar muy conveniente para habitar . Ni siquiera Ra mismo prefiere quedarse allí . Él espera el amanecer , para volver a la vida .
    Hay textos que incluyen varias referencias a diferentes temas mundanos . Algunas de las oraciones de petición de alimentos y provisiones , algunos afirman que el rey no perderá el poder de sus miembros , que podrá moverse , respirar , comer y copular en el otro mundo . También se incluye una serie de problemas que se pueden encontrar , entre los que son los ataques de diversos seres sobrenaturales . Por ejemplo , en el hechizo de 244 de la destrucción de las vasijas rojas , destinado a eliminar a los enemigos .


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